苏联瓦解时它起作用了吗？而且现在的中国的军队远比当年的苏联军队腐败的多，没升一级官都需要一定的money，除非你的背景足够硬。这种军队也能起定海神针的作用？我知道军队内部有些人对自己期望甚高，不过从他们搞出来的几个计划来看，成事不足败事有余

的战争。从历史的经验来看，在目前的时间点上，还在高呼战略机遇期不是麻木不仁就是在掩耳盗铃。中国面临战争不会很远了。

现在的问题在于，如果发生战争，中国准备以何种方式进行战争？是以当年抗日战争中国民党的方式，还是共产党的方式。当年国民党主

[QUOTE]事实上，作为朱的重要副手和继任者，温某种程度上对朱是有样学样亦步亦趋的，虽然大家抨击温的时候常常说他“真人弟子”。温的几乎每一种负面表现，背后都存在一个朱的例子。我很奇怪为什么大家都无视了。[/QUOTE]

不是因为大家无视

中国现有的政治模式其实和欧美日本并不一致，还是和古代中国更相似。不过皇帝变成了中央政治局，其成员本身就来源于官僚阶层，与古代中国相比，现在的上层对遏制官僚阶层的贪欲就更加无力，如果不是一点力度都没有的话。

现在各级官僚对中央的政策是对己有

[QUOTE]德国总理承认建立多元文化失败 移民问题席卷欧洲

http://www.chinanews.com/hr/2010/10-19/2596267.shtml

中新网10月19日电 据法国欧洲时报网报道，德国总理默克尔指出，移民

剩下的就只有自己和相关人员的利益.这一切,在非洲其它地方已经多次重复,南部非洲也不会例外.从社会结构上,非洲的革命并没有彻底改变非洲的社会结构,部落依旧占据着太重要的位置.所以说,毛泽东伟大,因为他彻底改变了中国的社会结构.他死后的中国是一

这个问题马克思在生之年就给出了明确答案，不可能。原因很简单，中国人口实在太多了。就你看到的这次拿到的资源，总体看来不少，但是拿十三亿人口一平均，能有多少好处。况且实际上这种好处分配其实是完全倾向于某些特定集团的，普通人其实什么好处都分不到。

民族是什么？目前有各种各样的定义。我对它们都不满意，我要给出我自己的定义，某种语言（包括书面语言）基础上的文化系统的认同者的共同体。这里的文化概念引用泰勒1871年提出的经典性定义：文化，就其在民族志中的广义而论，是个复合的整体，它

毛泽东发动文革的目的是为了解决周期律的轮回，结果后来历史书写的时候都被暗示为是出于权力斗争的目的。如果这都不叫失败，那恐怕世界上没有几样事情能被称为失败了。至于现实中的中国有没有摆脱周期律呢？有些人号称是摆脱了。但在我看来，现实中的中国恐怕

就现在阶级加速固化，而且这种固化是建立在非常不平等的基础上，当然会有这个问题。于是很多人回头一看，当年文革就是解决阶级固化这个问题的，当然文革的形象就变高大起来了。

[QUOTE]用一句话来说，文革的历史作用，对于中国的现代化进程而言，就

而政府，在现实中作为个人的集合，又怎会轻易承认自己的错误？凯恩斯的理论，需要一个真正从全国利益出发来执政的政府。但是现实中，这个条件基本不被满足。所以执政的政府，在现实中都或多或少有自己小集团的利益，而执政，也首先是从自己小集团的利益出发而

说起民族，我们首先要了解这个概念的定义。在《中国大百科全书》中是这样定义的，民族是“人们在历史上形成的有共同语言、共同地域、共同经济生活以及表现于共同文化上的共同心理素质的稳定的共同体。”应该说，这是一个比较包容的定义，可以有各种各样的解释

这一现实决定的，而中国财富过度集中又是目前政治体制必然的产物。有人想把这个结果千秋万代化，如果不能引起人民的反弹，那才叫有鬼。矛盾激化的结果必然是爆发，这是不以人的意志为转移的。不能从根本上缓解矛盾，指望宣传和暴力机关的有效控制来维持自己的

http://www.ccthere.com/article/2975731，真的很有趣。尤其是对比一下送花，收藏，通报推荐，真的的是太有趣了。

“我死之后，哪管洪水滔天。”据说这是法国皇帝路易十五的名言。虽然现在有人考证他没有说过这句话，不过这位君主的一生的的确确就是这么做的。那时候君主是个终身职业，除非特殊情况，否则死亡才是他履行职责的终点。现在世界上绝大部分国家的执政者是