1. Social Security的问题根本在于人口老龄化，原因在于出生率降低和人口寿命大大增加。因此某种意义上讲，人口寿命增长带来的social security的入不敷出其实是好事。人口老龄化的问题不仅是美国有，日本，欧洲包括中国都面

公的定义是什么呢?首先并不存在抽象的公，存在的只是一个个具体的人，人与人之间有利益的差别，谁的利益代表公呢。是中国古代的皇帝，还是现代民主制度的大多数选民呢。第二，即使利益一致，人们对问题的看法也经常有很大的分歧。比如美国经济，现在是应该平

而是说只要国家政权没有足够的证据证明你有罪，你就是无罪，burden of proof 在国家政权，而不在被告，你没有义务帮助政权证明自己有罪。我觉得这应该是公民的基本权利。

美国的沉默权源于第五宪法修正案，从建国第一天就有了，Mirand

Cornell经济系博士生这10几年来的工作都很差，他们同导师合作，发表在一流杂志的文章都很少。我觉得本科生通过这种方法在一流杂志上发表文章的机会微乎其微。

你提到的名教授写的推荐信更起作用是人之常情。全世界最好的学生都向美国前20名的大

立场站对了，它的内容细节即使与现实截然相反也毫无关系？这种理论和宗教信仰有什么区别？而且对资本主义批判的不只马克思一家。在他之前就有空想共产主义者，马克思瞧不起他们，称其为空想，以对比自己的科学。在马克思同时有无政府主义。六七十年代美国有嬉

Natural Experiment这个词用法很多。一些文章将所有的reduced-form的方法都叫做natural experiment。这一篇我就讲一下其他的被称为natural experiment的各类研究。下一篇再说random

Regression Discontinuity这个方法是在1960年被统计学家Thistlethwaite和Campbell发明的。到90年代末才开始被经济学家广泛使用。现在已经是reduced-form那一派工具箱里最常用的方法之一。

假设我们想研究A和B的关系。从统计学上讲，endogeneity的问题是说，存在我们不能直接观测到的C，同时和A,B相关。比如研究教育和收入的关系，能力高的人教育程度和收入都高，因此直接将教育和收入作回归结果会有bias。如果我们能发现另一

即使你是个社会主义者，认为资本家的利润包括利息收入是剥削，照样可以用这套方法分析现实市场中的价格。

你说的其实和当年马歇尔说的很相似。供给和需求就是决定价格的剪刀的两个刃。李嘉图和马克思强调生产的成本也就是供给方面，边际效用理论强调需

Difference-in-Difference是比较早的reduced-form一种方法。有人称Diff-in-Diff是Natural Experiment。我后面用Natural Experiment指更严格的更接近随机实验的设计，因

过去30年里，经济学的研究重点明显偏移到经验研究，30年前顶尖杂志大多数文章都是理论模型，但是现在经验研究明显占优势。相对应的经济学内对经验研究方法的争论也变得非常激烈。对于行外人来说，这方面的争论由于不涉及具体的经济政策，因此远不象淡水，

一个是历史上到底发生了什么。一个是试图解释为什么会发生。对于第一个问题，在理想状态历史学家应该能达成共识。现实问题，主要是资料不足，尤其是古代史，现有的资料很难做到beyond reasonable doubt，绝大多数情况只是prepon

整个行业的预期利润就是这些单个企业预期利润的和怎么可能是负的。

看来我需要用点数学来解释

Y=C+I+S

Y是总产出，C是必需品的消费，I是总投资，S是奢侈品的消费。

这是从产出来看，从分配来看

Y=W+P

供给等于需求。没有生产出来但是买不出去的东西，也没有在现价格下想购买但是购买不到的消费者。英语是market is cleared。这个链接是Wikipedia的定义。[URL=]http://en.wikipedia.org/wiki/M

但是看到你写了这么多，这里有挺冷清，就在这一类的话题上发最后一贴。

我觉得你对马克思的态度就像原教旨主义基督教徒对待圣经的态度。只要是圣经中写的，一定是正确的。圣经里说上帝7天创造世界，那就一定是正确的，其他的观点、证据都没有意义，而