只有分裂分子才彻底否定杨增新。

在那个动荡的年月，保全中国六分之一领土不被分裂，杨无疑是英雄。自然，不是说他没有错误不是军阀，可是在那样的年代，拿谁作为标准才算中国的英雄？毛？蒋？张学良？而这样的人又有几个？

藏独能跟东突比吗？藏独有东突那么强的民意基础吗？看看信仰多神教如佛教的东南西南少数民族与信仰一神教的西北某些少数民族哪个更不容易分离。

一神教看起来好像最好战，理论上最容易统一，然而实际上中世纪的欧洲和阿拉伯君主几乎被罗马教廷和各大主或阿拉伯的“毛拉”们玩死。分赃不均导致分裂而非统一。

　　 送去一本书就想控制一个国家的思想和财富不是上帝或各种"主"的意思,而是那些

犹太教和伊斯兰教是典型的游牧民族“一神教”，基督教（广义的基督教包括天主教，新教即狭义的基督教，东正教，英国圣公会等)尤其新教是经过半农耕民族改造犹太教后形成的，如同炮制过的中药，烈性有所降低，基督教的《圣经》的上半部即《旧约》就是犹

古代中国的最大幸运是——虽然曾被野蛮人征服，付出惨痛代价，但这些野蛮人大都是没有文化或者相信原始多神教（如撒满教）而不是相信一神教的民族。他们无法与中华文明匹敌，也无法代替中华文明。

　　　　　　中国比古埃及人，比波

　　　公元751年中阿之战中国战败对当代中国版图及“东突”问题的影响

　　公元751年（唐玄宗天宝十年），随着中东的阿拉伯人迅速崛起不断向东扩张，阿拉伯帝国与唐帝国终于在今天的吉尔吉斯斯坦与哈萨克斯坦地区爆发了怛罗斯之战。战争的结果以

千年大计，关乎国运，不可不迁。

现在迁都还可以拉动内需，刺激经济，有助全球经济复苏。

理想化的鼓吹绝对的国家完全平等是没有意义甚至是虚伪的。在负责任的强国主导下才有可能实现长期和平，绝对的国家完全平等在现阶段人类文明发展水平下只能造成灾难（如二战）。

　　朝贡即承认不是绝对平等，是务实客观的而非虚伪的所谓完

　　 首先必须说明，所谓的亚洲朝贡新秩序不同于历史上的朝贡旧秩序，其区别在于：1.旧秩序更多不是出于双方自愿，严重不平等。2.旧秩序形式大于实质，互惠性不突出，更多是出于中国单方面的国家虚荣，双方尤其是中方并未得到实惠，关键时刻

三个朝代，两个是胡人建的，不过是掠夺中国的海盗仓库、北京的腥臊味，胡骚味许多人可能闻惯了不觉得，但真正读着春秋、诗经、史记、唐诗宋词的传统中国文化人闻不到吗？当然，七方面原因，这不过文化原因，其他原因更重要。

若某些人不顾全局的既得利益者，则不足与论！

浅！！

日本还有一个地区叫“中国”，就包括广岛那块，难道中国就要因此改名？

北京作为中国首都已经有几百年历史了。几百年来，中国的政治经济文化军事自然地理等格局及周边世界格局均发

生了深刻变化。与之相适应，迁都是中国未来的必然选择，也是未来保证中国政治经济文化发展的重要举措，关乎

国运，乃千年大计。

等将来中国强大了超过美俄日了再远交近攻－－与美欧一起肢解俄日印－－尤其是瓜分俄远东以及日占的琉球　

　现在则分化制衡列强尤其防美日，远近都要交，除非它不愿交。

　　欧洲就是这么干的，不然最先

[原创作者 :唐鸢 ]

　　 谁是中国未来最终的对手？美、日、欧洲列强？欧洲各国现在已无法独自对付中国，短期来看，美、日对中国是很大的威胁，尤其是美国，在未来相当长时间内将不可避免与中国存在竞争关系。然而这些都不是国未来最