【原创】寻找遥远的夏：拨开三座城之间的迷雾。 20
寻找遥远的夏：拨开三座城之间的迷雾。

本文试图给读者一个关于夏代考古比较清晰的轮廓。本人不是考古或历史专业，我的信息基本上是来源于阅读一本书《千古学案：夏商周断代工程纪实》。本文侧重夏商的分界问题。

夏代考古的目的是什么？

我想主要包括寻找夏代的都城和夏代的纪年，一个是地点上的，一个是时间上的。简单地说，我们要知道夏都在哪里，哪年被商灭，又是哪年开始建国的。而其中最关键的，恐怕就是夏灭亡的时间，也就是夏商的分界。这是目前所能追求的比较现实的目标，其实实现这两个目标也是相当困难。

夏代考古的依据是什么？

我想主要包括史书记载信息和田野考古信息。其中史书记载包括夏的数个都城名和最简略的地望，夏王名，夏代总积年，和夏代特殊的天象。这些史书包括《尚书》，《史记》，《太平御览》等。遗憾的是，这些信息，比如夏总积年，夏都名，等，在各个历史书中并不同一。

田野考古的发现包括哪些呢？到今天为止，与夏商断代有关的大型遗存主要包括河南郑州二里岗遗存，河南偃师的两个相邻的大型遗存。郑州的那个已被公认为商早期都城级遗存，所以一般叫郑州商城。偃师的两个中其中一个也被认定是商早期都城级遗存，所以一般叫偃师商城。因为偃师商城被一条浅沟贯穿，与史书上的“尸乡沟”似乎对应，于是又称尸乡沟商城。偃师商城东边约六公里处的另一个都城级遗存就是著名的二里头文化，可惜这里没有发现城垣。对夏的考古，基本上围绕这三个古城（遗存）展开。其中两个被认定为商文化，而二里头文化和商文化有一定的差异，并且看起来早于商。于是，学者们的问题是：二里头是夏都吗？夏商的分界在哪一年？这三个城是什么关系。

夏商的分界问题！

中国当前的夏商的分界问题，基本上也就是那三个城的考古问题。而实质就是二里头的文化归属和时间测定问题。因为郑州商城和偃师商城都没有争议了，都是早期商城。关键是二里头！二里头是夏？还是商？还是早期是夏，晚期是商？这里您可以发现，中国的学者基本上是围绕夏商来考虑二里头的，没有考虑第三种情况，既，二里头的四期中的每一期，不是商就是夏！不是夏就是商！

那么二里头的四期文化到底是夏还是商？这个问题也就是说夏商的分界在哪里。在偃师商城发现之前，有很多争议，有认为一，二期文化和三，四期文化差异较大，所以夏商分界应该在二，三期之间（如段玮璋）也就是说二里头一，二期属于夏，三，四期属于商。但也有学者认为分界在三，四期之间，也有认为在一，二期之间，还有认为四期都是夏（如邹衡）。这是偃师商城发现之后，情况变了，许多学者转向认为四期都是夏，但仍然有学者，比如段玮璋坚持分界在二，三期，比如郑光认为分在一，二期。另外由于偃师商城的出现，三个城的名称有了更多不同意见。如邹衡认为郑州商城为亳，偃师商城为太甲流放的桐宫。有人认为偃师商城为商灭夏后建的军事重镇，为了征服和监视夏民。有人认为偃师商城是西亳，即早商两京之一。有人认为二里头是西亳。所以在工程之前，有很大的争议。工程的一锤定音在于一次从文化上界分夏商的研讨会。

据岳南著作介绍，工程成立后的97年11月，50余名国内夏商研究的不同学科的学者来到二里头开研讨会，经过观察和讨论，反复比较和鉴别，基本取得了一致意见：二里头四期文化的划分是正确的，二里头文化与偃师文化大不相同，偃师商城的文化基本上是郑州商城的文化，而二里头文化决不是商文化，只能是另外一种文化，早于商又于商文化无间隔的文化只能是夏文化。尽管尚有少数学者持有不同意见，但但大家普遍达成一个共识：二里头全部是夏文化！ 而郑州商城和偃师商城分别被认为是作为商早期都城的亳和西亳。

一旦这个结论被采纳，结合碳14测年，夏商分界也就大致出来了：也就是偃师商城一期之前，二里头四期之中或之后的样子。找些骨头之类的测测，BC1600这个数字就出来了。史书上关于夏总积年有两个数字，工程选了较长的一个：471，于是，夏建国的年代也出来了：BC2070。当然这里还有许多考证。

然而，工程目前的结论仍然有一些迷雾笼罩。

首先，二里头为什么没有城垣？作为夏晚期的都城，为什么没有郑州商城和偃师商城那样的城垣？夏都会没有城墙吗？

其次，偃师商城和郑州商城几乎同期存在，似乎都是商早期的都城级大城，这是怎么一回事呢？商有两个京都吗？为什么要这样呢？

最后，作为一个中国人，我完全希望工程的结论是真理，但正如李铁映指出的，这并不一定代表最后的真理，而是代表当前能作出的最好的答案。希望如此！

对以后的考古进展，我试目以待。也希望这篇文章能给大家一点帮助。
关键词(Tags): 历史，夏， 管理推：张七公子,
张七公子 荐,最后于2008-01-15 11:53:54改,共3次;

网上下载的百家讲坛讲到了这个问题
夏商文化特征不同得到了印证。

具体的你可以去听听。

作了一些修改。



那么二里头的四期文化到底是夏还是商？这个问题也就是说夏商的分界在哪里。在偃师商城发现之前，有很多争议，有认为一，二期文化和三，四期文化差异较大，所以夏商分界应该在二，三期之间（如段玮璋）也就是说二里头一，二期属于夏，三，四期属于商。但也有学者认为分界在三，四期之间，也有认为在一，二期之间，还有认为四期都是夏（如邹衡）。这是偃师商城发现之后，情况变了，许多学者转向认为四期都是夏，但仍然有学者，比如段玮璋坚持分界在二，三期，比如郑光认为分在一，二期。另外由于偃师商城的出现，三个城的名称有了更多不同意见。如邹衡认为郑州商城为亳，偃师商城为太甲流放的桐宫。有人认为偃师商城为商灭夏后建的军事重镇，为了征服和监视夏民。有人认为偃师商城是西亳，即早商两京之一。有人认为二里头是西亳。所以在工程之前，有很大的争议。工程的一锤定音在于一次从文化上界分夏商的研讨会。

工程成立后的97年11月，50余名国内夏商研究的不同学科的学者来到二里头开研讨会，经过观察和讨论，反复比较和鉴别，基本取得了一致意见：二里头四期文化的划分是正确的，二里头文化与偃师文化大不相同，偃师商城的文化基本上是郑州商城的文化，而二里头文化决不是商文化，只能是另外一种文化，早于商又于商文化无间隔的文化只能是夏文化。尽管尚有少数学者持有不同意见，但但大家普遍达成一个共识：二里头全部是夏文化！ 而郑州商城和偃师商城分别被认为是作为商早期都城的亳和西亳。

谢谢，具体是哪一讲您还记得吗？

是不是少了一个字？
下面这行少了“没”，是吗？
偃师商城东边约六公里处的另一个都城级遗存就是著名的二里头文化，可惜这里“没”发现城垣。

因为后面提到：

您说的对，我是漏了一个否定词。现在改过来了。
很高兴自己的文章被人仔细地阅读了。

谢谢。

不客气，好文章补充了知识呢

战败后城墙被拆了

也许夏朝继承仰韶文化传统，没有城墙，而是挖坑的？
挖护城壕，呵呵，不是西西河的大坑