杂谈诗谜 30
作为谜语的一个大类，诗谜是何时何人发明的，已不可考，似乎也不登大雅之堂。但是历代稗官野史、笔记小说里多有记载，连正规的史书典籍里也偶有涉及，也算是充分体现了古代文人的聪明才智。只是有一点，许多诗谜作为谜语是成功的，但是作为诗歌本身来说，则艰涩聱牙，不算好诗了。而那些写得好的诗谜，往往又不为正史记载，只在民间口头流传。
全唐诗里就有这样的记载，说得是一个人到长安青龙寺拜访，多次被拒之门外后，在门上写了一首诗：“龛龙去东海，時日隐西斜。敬文今不在，碎石入流砂。”等到庙里的和尚反应过来这首诗写的是什么意思，想把这位给追回来的时候，早就找不到影子了。
今天的眼光来看，这是个极其简单的字谜。龛、時、敬、碎四个字各去掉一个偏旁，就是“合寺苟卒”——你们全寺都死光了吗！
但是这首骂人的诗谜就是堂而皇之地载于《全唐诗》卷八百八十七里，虽然作者姓名已经全不可考了。
同样的一卷里还记述了另一个诗谜，说的是大臣令狐绹去徐州大明寺游览，在西廊上看见一首诗：
“一人堂堂，二曜同光。泉深尺一，点去冰旁。二人相连，不去一边。二梁四柱，烈火烘然。除却双钩，两日不全。”
令狐绹自己是没猜出来，但他的幕僚破解了这个谜语：“一人”为“大”字；“二曜”，自然指日月，合在一起是“明”字；“尺一”是“十一寸”，合而为“寺”字；“点去冰旁”在“氷”（旧时“冰”的另一种写法）旁去点，就是“水”字；“二人相连”是“天”；“不去一边”是“下”；“二梁四柱，烈火烘然”是“無”字；“除却双钩，两日不全。”为“比”字。连在一起读就是“大明寺水，天下无比”。
原来这是先前一位文人来此饮茶后题下的赞美之词。从谜语上来说，这个谜采用了拆字、联想、象形等手法，已经很成功了。不过从诗歌的角度来说，根本就是词不达意。
不过由于全唐诗是清代人编辑的，所以以上史料的真实性未必就能确认，可能这两则故事是民间传说的变种也说不定。
根据清人的笔记，我们可以知道，在宋代王安石变法时，有人在东京相国寺题诗一首：“终岁荒芜湖浦焦，贫女戴笠落柘条。阿侬去家京洛遥，惊心寇盗来攻剽。”
这诗就算从字面上来看，也是一片荒凉的惨状，不会是给王安石唱赞歌的。但是极少有人反应过来，这首诗背后实际上就是直接攻击王安石的字句，只不过被字面掩盖住了。
“终岁”就是岁末，也就是“十二月”，合为“青”字；“荒芜”即田地长草，“田”上有“艹”是“苗”字；“湖浦焦”意即没水了，“去水”就是“法”字；“贫女戴笠”是“安”字；“落柘条”即“柘”字去“木”旁，为“石”字；“阿侬”是吴地的方言，“吴言”合为“误”字；“去家京洛”为“国”字；“寇盗”就是“贼民”。合在一起，全诗就是“青苗法安石误国贼民”。
个人认为这才是优秀的诗谜。不像前两首，一眼就让人知道是谜语，这一首诗如果没人（笔记中说是苏轼）提示的话，估计很少有人能往谜语的方面去想，因为它押韵合辙，而且刻画了一个具体的形象，很有迷惑性。
《今古奇观》中《苏小妹三难新郎》里就有诗谜，但是并不太好看。传说中关于秦少游写给苏小妹的诗谜，倒是有另一首意境很好，是这么写的：
“园中花，化为灰，夕阳一点已西坠。相思泪，心已醉，空听马蹄归。秋日残红萤火飞。”
稍有字谜常识的人都能猜出来，这是个“蘇”字。不过描写的画面，却是非常优美的。
不过这首谜语应该是民间的创造，因为苏小妹历史上并无其人。
也有些诗谜纯粹是文人的创造，但不是在生活中，而是在他们的作品里流传下来。最突出的就是《红楼梦》，在第二十二回 《听曲文宝玉悟禅机 制灯迷贾政悲谶语》里“元迎探惜”都有属于自己的诗谜，预示了她们的命运。在第五十回 《芦雪庵争联即景诗 暖香坞雅制春灯谜》众人先猜射灯谜，然后薛宝琴“将素习所经过各省内的古迹为题, 作了十首怀古绝句,内隐十物”技压诸人。按红学家的意见，这十首诗谜也是预示了不同人物的命运，但是谜底是什么，至今仍然无解。不过曹雪芹精于制谜与猜谜之道，应该是确定无疑的。
古人将猜谜称为“射虎”，以表示其难，以及成功后的成就感之大。说到这里我也留下一只“文虎”，给大家射，谜面是：
“大火流金，天地为炉，汝于斯时，伊周大儒。北风其凉，雨雪载途，汝于斯时，夷齐俄夫。噫！用之则行，舍之则藏，唯我于尔有斯夫。”打一物。
据说这个谜的作者是明朝的牛金星，就是李自成起义军里的那位。

上面谈了诗谜，不过我个人下了个定义，那就是谜面是以诗歌形式出现的谜语。下面本人想倒过来，说几条谜底是诗词的谜语。个人认为这样的谜语恐怕更有难度，原因很简单，因为谜底限定的范围太大，中国的唐诗宋词，何止成千上万啊，就算是打一名家名句，也是足以让人抓耳挠腮，百思不得其解的。再加上往往谜面给的信息少，就更增加了联想和推演的复杂性。
举个例子，我就曾经碰到过这么一条谜语，谜面极其简单，只有一个字“仃”，却要求打一句宋词！
我当时是苦苦思索了半个小时，但就是找不到头绪，因为谜面几乎可以算是滴水不漏，什么有用的信息都基本没有。结果看到谜底的时候才恍然大悟。
其实谜底的这句词算是大家都清楚的，“那人却在，灯火阑珊处”，谜语设计的可以算是精巧，而且如果逆向来猜的话，也不是太难。但当时就是想不到答案。猜谜这种事，有时确实是需要灵光一现的。
讲起猜谜，还有一个与此有关的谜语，也是打一句宋词，谜面也很简单：“自己猜谜”。
个人认为这个谜比上一个更有点变态了，因为谜底只有三个字——“亲射虎”。
熟悉吗？这正是苏轼《江城子·密州出猎》中的一句。其首阕云：“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，等待千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。”但如果不是灵机一动的话，有多少人会往只有三个字的“一句”上去想？
也有意境博大潇洒的谜语，如“金乌玉兔”（打七言唐诗一句），谜底是“万古云霄一羽毛”的，谜面和谜底都有一种独特的美感。
不过我曾经见过的最难的这类谜语，还得数这么一条诗虎。
传说这是袁公济与苏东坡一同赏雪。袁公济触景生情，突然出了一题要苏东坡猜射：“雪径人踪灭”（打半句七言唐诗）。
东坡当时心中暗惊：这谜难，而且新奇！什么算是“半句”呢？三字？四字？抑或是七个字之半？
可他是何等聪明之人，一会儿就想通了。 并当场反出一谜:“雀飞入高空”，也打半句七言唐诗，而且对袁公济表明：“我谜顶汝谜”，结果反而难住了袁公济。“顶”字又作何解？
原来两人所说的正来自于一句唐诗，恐怕连小学生都会背的杜甫的绝句：

一
行
白
路
鸟
上
青
天

我这样编排一下，估计大家能看明白了吧？可不是苏东坡的谜底“顶”住了袁公济么！
话又说回来，虽然猜射的时候极其痛苦，但欣赏这类的谜语绝对是一种享受，在享受之余，也得感谢前人的聪明才智，才能留给我们今天这样的艺术精品。
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AleaJactaEst 选转。张七公子 荐,

花顶～
也来一谜：“山东大妞儿撒娇”（打一物，却是英文谜底！）
为什么拿出此谜？因为，我猜，正是你的底。

有趣！花顶——

妙文
雪径人踪灭，只见一行白路。
雀飞入高空，可观鸟上青天。

有趣，好文。

一条好的诗谜，也可以是一首好诗。古代很多咏物诗，去掉标题，其实都可以拿来做诗谜啊。

花。

顶。来个歪的：
秀才路渴，进庙求水，老和尚竟然不给。秀才大怒，出门便在山墙上大书：凤落禾下鸟飞去，马停芦边草不生。

老和尚一见，立马倒地吐血。

请问何故？

既然是和尚 1
那就是"秃驴"

也有种说法说射虎是“射覆”的音转 1
射覆是最早的酒令游戏。射覆，射者，猜度也；覆者，遮盖隐藏也。射覆游戏早期的耍法主要是制谜猜谜和用盆盂碗等把某物件事先隐藏遮盖起来，让人猜度。这两种耍法都是比较直接的。后来，在此基础上又产生了一种间接曲折的语言文字形式的射覆游戏，其法是用相连字句隐寓事物，令人猜度，若射者猜不出或猜错以及覆者误判射者的猜度时，都要罚酒。清俞敦培《酒令丛钞·古令》云：“然今酒座所谓射覆，又名射雕覆者，殊不类此。法以上一字为雕，下一字为覆，设注意‘酒’字，则言‘春’字、‘浆’ 字使人射之，盖春酒、酒浆也，射者言某字，彼此会意。”这基本上说明了射覆酒令游戏的耍法原理。《红楼梦》第六十二回中描写的射覆酒令即与此同，覆者先用诗文、成语和典故因隐寓某一事物，射者猜度，用隐寓该事物的另一诗文、成语和典故等揭谜底。

出处：http://www.esgweb.net/Article/Class58/Class97/Class101/200604/2442.htm
作者：不详

骂和尚可是许多传统谜语故事的内容呢 1
比较绝的如下面这个。苏轼和佛印两人泛舟河上，突然东坡指着一只在岸边啃骨头的狗，发笑不止。佛印先是困惑，忽然大悟，将手中苏东坡题诗的扇子抛入水中。两人相对大笑。请问何故？

果然很绝.
呵呵,要自己猜的话,感觉太难.

于是又想到,这一类的故事,怕都是后人附会和杜撰的.

古代大概没什么出版业,文章流传不易.这一类的猜迷,即便对当时的大文豪来说,也不是容易的事.坐在家里细细想它个十天八天还行.想急就,怕是很难.

哈,高!

难！
想了半天，除了：鲁西西外想不出别的...

原来是粉丝！
放狗才查到。
我本来猜的是“雨伞”。古文底子薄，瞎猜。
那么，现在你知道我的谜底是啥了吧？当它脑筋急转弯吧。
注：这可是听来的，不是我编的！要打也不能打我～

现在轮到我了：鲁西西又是啥呢？

东坡
笑猾河上？
后面的佛印投扇又是什么含义？

一时没注意看
这都是一年前的帖子了……

谜底是个对句
东坡：狗啃和尚（河上）骨。
佛印：水流东坡尸（诗）。

仔细想想还是佛印吃亏了，东坡这个哑谜是借景生情，并没损失什么东西，而他自己可是破了财的。

然也

此地有宝
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花顶好帖——