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【原创】古人吃水果的不合理之处 (字 2674 22

一　甘蔗
　　在网上闲逛时，偶然看到“按照顾恺之倒嚼甘蔗的理论”一句，觉得有点奇怪，搜了一下原来是世说新语中的故事。说的是顾恺之吃甘蔗的时候，总是先从甘蔗的尾部吃起，别人奇怪，问他为什么，他回答说“渐至佳境”。（顾长康啖甘蔗，先食尾。问所以，云：“渐至佳境”。），然后就有有了一个成语“渐入佳境”。
　　那就这样吧，还有什么好问的？
　　昨
关键词(Tags): 逸闻 顾恺之 苏东坡

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【原创】美不美，乡中水（一） (字 3715 57

    “美不美，乡中水”，这句俗话里说的“水”，本来是指“酒水”。而俺在本帖中所要说的呢，则是茶水，解渴之水也。

    自古以来的品茶，讲究的是好茶配好水，茶叶要好，烹茶之水更是讲究多多。在《红楼梦》第四十一回中，栊翠庵里那位带发修行的妙玉，给我们形象地演绎了一把饮茶饮水之道。

    话说贾母带了刘姥姥来至栊翠庵，妙玉忙烹茶款待。妙玉亲自捧
关键词(Tags): 苏东坡 乡中水 妙玉 红楼梦 王安石

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是啊是啊，“渺渺兮于怀，望美人兮天一方” (字 1323 1

    壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

　　于是饮酒乐甚，扣舷而歌之,歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮于怀，望美人兮天一方。
关键词(Tags): 苏东坡 《前赤壁赋》

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【原创】咬定青山不放松－－说说墨竹（1)(2)(3)(4) (字 4626 35

竹与兰一样，历来是士大夫们用以明志的题材。兰的记录很早，春秋战国时代孔子和屈原都曾留下歌颂兰的文字。那么竹子被广大的文人所青睐是打什么时候开始的呢？

看看专家们的意见，似乎并没有确切结论。有迹可循的则要到魏晋时期。说起来，这竹的盛行与儒释道三家均有关系。最早的渊源是道家。陈寅恪在《金明馆丛稿初编》里“论天师道与滨海地域之关系”中谈到，道教领袖陶宏景认为
关键词(Tags): 墨竹 石涛 金石书画 文同 苏东坡

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【原创】苏轼－－次韵子由论书 (字 3318 40

“昔日王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”，有人这样感叹着六朝簪缨之族的散灭。然而回望历史，有多少人留意到书香门第里寂寞的砚池以及荒疏的笔墨。在这样一个年代里，通向古典的路上行人稀少，任那晋书意趣盎然，唐书法度庄严，宋书风流婉转，终是泗滨浮石裁为磬，古乐疏音少人听。

让我们来寻访一下寂寞的古人。大约千年前宋仁宗景祐年间的冬天，一个男孩的降生使得“一夕眉山草木尽
关键词(Tags): 次韵子由论书 苏东坡 金石书画 书法

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【笔记】由刘禹锡开始八卦 (字 4509 24

注：此笔记却非孙勇进大力鼓吹的笔记，只不过是“抄书”的另一种比较好听的说法而已

《太平广记 卷第二百二十四 相四》记：[COLOR=blue]宾客刘禹锡为屯田员外郎。时事稍异，旦夕有腾邶之势。知一僧术数极精，寓直日，邀之致省。方欲问命，报韦秀才在门。公不得已且见，令僧坐帘下。韦秀才献卷已，略省之，意气殊旷。韦觉之，乃去。却与僧语，僧不得已，
关键词(Tags): 刘禹锡 相面 年羹尧 苏东坡 文化杂谈

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