有些坑，要抢先挖，所以先占个坑，前面的等大家讨论好了。我是很大度的人哈。

（三）南京大屠杀这个禁语，终于在上大学的时候，第一次被人说出来了。

那是妖道的小圈子在例行的进行指点江山的月下聚会。说到了人性问题。突然有个很突兀的问题蹦出来，那么在南京时候的日本军人，他们的人性究竟是怎样的？

是啊，能够做出如此的令人发指的行为的人，不是一个两个，而是成千上万的，聚在一起，在疯狂的南京城中，在那寒冷冬天的六个星期里面，持续不断的做出这样的禽兽的举动的，还算是人么？

究竟是什么让那些原本温和恭顺的小市民，变成了这样的嗜血狂魔，这样的野兽？

如果我们能够回到过去，用中国人的眼睛，再从头看一遍的话。也许，我们不会感到吃惊。

首先，让我们回到1906年的仙台。在以周树人先生看来，是物以希為貴的友好的环境中，他收到了来自某些人的恐吓信。

中国是弱国、所以中国人当然是低能児、分数在六十分以上、便不是自己的能力了：也無怪他們疑惑。但我接着便有参觀槍斃中国人的命運了。第二年添教黴菌学、細菌的形状是全用電影來顯示的、一段落已完而還没有到下課的時候、便影幾片時事的片子、自然都是日本戦勝俄国的情形。但偏有中国人挟在里辺：給俄国人做偵探、被日本軍捕獲、要槍斃了、圍着看的也是一群中国人：　

在講堂里的還有一個我。

　　　”万歳！”　他們都拍掌歓呼起來。這種歓呼、是毎看一片都有的、但在我、這一声却特別聴得刺耳。

这些印象，始于当年的甲午战争。当日本第一次真正的战胜了自己当年的宗主国之后，它那忐忑不安的心终于再次的被狂热的欲望所充满。既然可以打败这个老大帝国，也自然可以打败一切，最终征服全世界吧？

人的行为学中，有一种所谓的心理补偿行为。就是人为了掩饰自己的某些缺陷，而特意的做出某些姿态，或者某些行为。这原本是一个非常普遍的常见现象。穷苦家出来的孩子，要么是爱钱如命，要么是挥金如土。这都是走极端的特例。本来也没有什么，但是在某些极端的情况下，这些现象就会造成一些扭曲的人格和极端的行为。

当年北大武斗，大大小小几十场，大家大刀长矛，真刀实枪的干架，却大多是只伤不死。第一起命案的始作俑者，却是一个出身不好的青年，每次都是冲锋在前，舍生忘死。也正是他，亲手将自己的同学格杀。这并不是一起特例。

看过《阳光灿烂的日子》的人，都知道，那些最狠的人，往往都是所谓的黑五类子弟，或者出身普通家庭的。不是大家没有胆量，而是一般人，都会有自己的判断，觉得大家都是差不多的情况。用不着那么较劲，认死理儿。只有那些自卑的人，他们希望出人头地的，希望大家能够忘却他们的出身，所以才会努力的去掩饰。用某些过激的举动，来妄图引开大家的注意力。

日本也一样。当甲午海战胜利之后，日本进攻旅顺。虐杀光了全城的百姓。这种完全是野蛮人的做法，恐怕是只有当时精神上还处于未开化阶段的日本人才能做得出来的。而即使是日本人，对于这种赤裸裸的野蛮做法，也是不能接受的。所以政府还会紧急的动员各种力量，进行对于国内的消息封锁。

而日本政府所进行的第二步，就是对于中国人的丑化和低级化。日本人的逻辑一向很难以让人理解，但是这一次，他们遵循了人类的常规做法。如果虐杀的对象是人难以接受的话，那么把对象换成猪狗的话，应该问题就没那么大了。日本整个宣传机构全力开动，开始了历时几十年的矮化中国，丑化中国的行动。

这场行动，并不是日本政府高瞻远虑的预见性行为。而是跟邻居小朋友打架之后，胜利者写的王二狗是只猪类似的幼稚性的泄愤的话。堂堂大英帝国，估计不会用这么低级的手段。但是逻辑诡异的日本人，不仅采取了，而且是不亦乐乎，乐此不疲。

自此，中国人，成了支那猪，华人与狗，都可以画上等号。

我不得不说，日本这种幼稚的作为取得了空前的成果。最最直接的后果，就是培养出了敢于进行惨绝人寰的南京大屠杀的屠夫们，还有对此歌功颂德的记者们，以及国内拍手称快的市民们。