怎么看一个时代，是我一直以来所思所想。正在开始的一些关于毛泽东的时代的话题，从已有的资料了，历史的政治的军事的文化的法律的还有国际大背景的等等等等，相关资料已经可以说是汗牛充椟了。可毛泽东的时代，还有我们今天的时代，我们依旧从不是神就是鬼的角度思考问题，于今后三十年的大变丝毫没有益处。

曾经因为琐事私事想放弃继续思考，朋友再三劝我说，别人可以你不可以，你行到此处你是有自己的责任的。当时，我和朋友在意识形态的上的问题各执己见，相当的不愉快。

后来，在读《菲利普二世时代的地中海和地中海世界》似有所明悟。拟以类似的角度从今天已有的资料上，从尽可能多的社会科学角度去思考建国60年的得失。而思考这个问题，不能回避毛泽东，而且只能从思考毛泽东和毛泽东的遗产来看问题。

如果思考毛泽东的行为于其抉择，在我经历过的各种那个时代和那之后几个时代的人的观点来看，不同阶层不同履历不同社会身份地位的人各自有其对立的观点。仅此就可以，看出当时社会冲突的激烈。

十年前曾想，彼时能否相逢一笑泯恩仇，共赴国难。如今却是想起当年朋友一句调笑：多半是做梦罢了。想想，现在改革中利益集团走到今天的影响，岂是某个个人可以轻易脱身的。如此又想来，当年的问题到底发端在哪里？

比如，研究当年土共建国时代的军制，见于历代于之最类似的就是游牧民族的军制，更进一步说土共军制类八旗与猛安某克的混合。其本质 就是建立在军事掠夺基础之上的军事体制。但是，这样的制度一旦到了建国之后，一是将帅功高无以封，一是百废待兴无以赏，再有习惯征战的骄兵悍将一旦没有对外征伐如何稳定其体制就是个大问题。所以才有人在开国时候问毛泽东，再内战怎么办？不管是八旗如何死于后来的娇惯，还是猛安某克终止于宫廷争斗。没有毛泽东的镇抚，开国元勋里不管谁懂经济，做什么都是空话。

再有，就是中国的体制建设。最近思考危机，发现一句我们再熟悉不过而又是被我们遗忘甚多的老话，很说明危机的根源。这个就是带有封建色彩的继承制度给资本主义体制所造成的硬伤几乎是不可逆的。再由经济危机的根源，及于社会及于历史，及于毛泽东关于跳出历史周期率的话。这个话，何尝不是那些对文革有殷切期盼的西方观察家们的寄期。大家都看到了问题，大家发现都难以通过自身的体制去解决问题。于是，接下来的问题只是，是通过可以预见的灾难任其发生来推进问题的解决，还是依赖人的主动性与预见性的认识做事先调整。从此角度，文革就是一个全人类的实验。

再有，就是刚回复人的帖子里说到的，关于国家的承认和政府的承认里，毛泽东和之后的邓小平在从尼克松到中美建交中这个葫芦里到底卖了什么药。多从各个方面想，尤其是从这个世界的游戏规则去想，那些对我们的今天影响深远。

最后，就是关于我刚写的那个八卦，谁能看出个中关键，以及和文革和大跃进和建国三十年甚至建国60年的关系。在那时候，相关的一些细节我倒是愿意八卦下。不然写出来难免太“骇人听闻了”（对于相当的一些人来说）

至于我粉什么，其实很简单，粉在最短时间里能让中国自立于世界诸强之中，同时既不发生长期内战又不走向军国主义自我毁灭，能和平发展道路的任何道路。谁在这个上面走的比毛泽东更好，我粉他有何不可。其他就算了吧。