【原创】尾声：娥眉和武当 [ 黄花2003 ] 于:2008-09-30 08:37:14
《射雕英雄传》中，欧阳锋为他的私生子向黄药师求婚，黄药师竟答应了，认为“算得上是门当户对”。这是有所本的，源于东方药师佛和西方阿弥陀佛的特殊关系。《药师琉璃光如来本愿功德经》有云：

复次，曼殊室利，若有。。。。。。净信善男子善女人等。。。。。。愿生西方极乐世界无量寿佛所听闻正法，而未定者。若闻世尊药师琉璃光如来名号，临命终时，有八大菩萨，其名曰文殊师利菩萨、观世音菩萨、得大势菩萨、无尽意菩萨、宝檀华菩萨、药王菩萨、药上菩萨、弥勒菩萨，是八大菩萨乘空而来，示其道路，即于彼界种种杂色众宝华中自然化生。

就这段话，可以说东方药师佛和西方无量寿佛（即阿弥陀佛）没有区别，关系密切不分彼此。好到想去西方极乐世界的，东方净琉璃世界的校长也乐于帮忙。迎接新生入学的八大菩萨中，西方阿弥陀佛的胁侍观世音菩萨和大势至菩萨，东方的药王菩萨和药上菩萨，都一起来了。就是这么好，类似于“结两姓之好”的姻亲关系了。
  

但，世故的金大侠不想引起众怒。一番曲折后，有情人终成眷属，虽说有点俗，但皆大欢喜。其后，黄药师有了一个孙子和两个孙女。在金大侠的小说中，黄药师的性子是一时无两的，不过到了《神雕侠侣中》中，他的第二个孙女郭襄，跟他性子是最相近的，号“小东邪”，后来出家当尼姑，自创“峨嵋派”。

知道了，你是说明黄药师的佛缘。

不，不止是这些！

这就到了《倚天屠龙记》了。此书的开始，郭襄与张君宝为了躲避少林室的追赶，到了武当山。张君宝因不肯寄人篱下，自行离开郭襄。此后，张君宝以九阳真经的功底，贯通道家之道，参透以柔制刚的道理，开创了中国内家一派的武当拳法，为一代之宗师，道号“三丰”。 而郭襄后来则创立峨嵋派。

武当、峨嵋二派武功，实有其事，至今留传。“峨嵋”原为“娥眉”，因与四川峨嵋山有缘，讹称峨嵋，为一尼姑所创。也有说，峨嵋拳实际上历史久远，最早不是源于尼姑。但偶认为，峨嵋拳范围较广，历史长、传承也不止一处，实际上是四川地方拳的一种通称。而其中，源于女子的“娥眉拳”是非常重要的一支，也许也是最具代表性的。

所以，在金庸小说中，峨嵋派多为尼姑身份出现，原有所本。此尼记载不详，暂以郭襄呼之。郭襄出家后，感到女子体质与男子不同，原有拳法御敌之时多有不便，于是另辟蹊径，创下适合女子的娥眉拳法，又名“玉女拳法”。

娥眉拳法与一般拳法相比，特点明显。据所接触的资料，印象深刻者，确实适合女子用于实战。如峨嵋拳的交手法则之一，即是“不接手”，适合女子力弱，不宜纠缠的特点。我在研究拳法时就发现，这种打法实际上是巧妙利用人体结构、发力的角度方式等等，达到你打你的，我打我的；你打我打不到，我打你一打就中的目的，其它拳法都有类似打法，但没有娥眉拳法那么明显，贯彻得那么透彻。娥眉拳法现在还在流传，但传承者已是男子为主了，分布也不广。

其独门兵器是娥眉刺。 现今有套路出现，多为女子运动员，左右手持娥眉刺，长约三十公分，两头刺，中间有小环，或刺或挑或抹，只是觉得象花样体操不有不如。实际上娥眉刺本源于女子发簪，说白了就是女子的方便暗器。女子出远门，不可能象金大侠的小说描写的，一大群尼姑挎着长长的剑到处招摇。遇到危险时怎么办。试想，正当色狼恶棍欺负女子弱小，正近身纠缠施恶时，说时迟，那时快。女子袖中寒光一闪，娥眉刺已没入敌腹。嘿嘿，歹徒死都不知为什么。所以，行走江湖，千万不要惹女人！
  

峨嵋刺。中间的小环是用来套在手指上的。

另外，娥眉派还有一个传统，就是她们认为祖师只有一人，以下的传人只是代师传艺，不能以师自称。《倚天屠龙记》中，灭绝师太也好，周芷若也好，虽然都当过“掌门的”，但都不能叫“师傅”，因为峨嵋派只有一个老师，那就是小东邪郭襄。所以，《倚天屠龙记》万安寺高塔中，灭绝师太一口一个“我恩师风陵师太”，对周芷若自称“师尊”，又恐吓周MM道“你不听我言，便是欺师灭祖之人。”其实，周芷若MMB大可反唇相讥：同一个拳派，同一个老师。郭襄女侠才是我的老师，你这灭绝老太有什么资格教训我？！然后，掌门照做，小白脸照泡，不亦悦乎。

叽叽歪歪啰嗦一大通，我想说，这尼姑原来是个道姑。

链接出处

所以，金庸在《倚天屠龙记》在述郭襄生平时忽略了一个细节，直接就说她出家当尼姑了。其实，郭襄在当尼姑之前，是先当的道姑！

也就是说，郭襄与张君宝某个晚上的那一别，各自的命运交错，轨迹相反却又惊人地相似。

张君宝，男，少林寺和尚，后入道门，创武当拳法，为中国内家拳的源头之一。

郭襄，女，先入道家，后遁佛门，创娥眉拳法，亦为一代宗师。

完  


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