以文会友，也谈“盘玉”。 [ ghostmaster ] 于:2008-06-04 02:24:43
和田玉由于它特征性的油润感，让拥有者情不自禁的盘玩抚摸。但是这种盘玩，并不是传统意义上的盘玉。传统意义的盘玉，是特制对“土古”玉器光泽的恢复。近代“盘玩”被玉器爱好者引申到新玉器之上。在这里借请吃兄的帖子稍稍解释一下。

古时由于条件所限，坚硬的玉器的完成面依然是一种被石英质的“解玉沙”破坏过的较粗糙表面。古人很快发现，经过较长时间人为和自然的作用，玉器表面会形成一种致密氧化膜，俗称“包浆”。经过包浆对光线的漫反射左右，白玉器会发出一种独特的柔和光泽。这种光泽温润不苍白，典雅不张扬。很符合中国儒家文化的特征。俗称“宝光”，“蛤蜊光”。没经验的读者可以想像一下蛤蜊壳内壁的光泽。

为了追求这种效果，盘玉出现了“文盘”和“武盘”之分。文盘顾名思义。武盘，是一些玩家雇佣劳力，用白棉布反复摩擦玉器表面，也就是精抛光的过程。这种抛光抛出的光泽，被玩家称之为“和尚光”，也叫“贼光”，和宝光是有很大区别的。至于请吃兄所提到的几种“恶心”盘法，实在是一种舍本逐末的行为。

清中期以后，由于皇家的重视和社会财富的积累，玉器制作达到了前所未有的高度，出现了亚光抛的玉器，亚光抛的玉器比较好的体现了白玉的温润。今天由于电动工具和高强度研磨剂的使用。玉器的抛光已经非常简单和到位。之所以盘玉依然屡屡被人提及。个人认为这是不良商家为了掩盖青海料及俄料及一些低品质的和田料表面的斑驳感，而故意宣传的。好像品质较差的料子经过人为盘玩，就会变得温润。其实这是一个对和田玉理解的误区。当然，这是一个无可厚非的现象。毕竟高白度的和田玉，现在已经越来越远离普通消费者了。

至于“人养玉，玉养人”的说法，本来是指土古玉性的恢复过程与所有者的互动。现在大家出于善意的引申到所有玉器的范畴，也算见仁见智吧。

个人有幸在一位前辈家见过一件西汉白玉凤“脱胎”，前辈87高龄依然鹤发童颜。那块几经出土的汉玉被他个人盘了近40年，通体宝气四射，呈玛瑙红。我当时就觉得一阵莫名其妙的口干舌燥。那种感觉。。。

后来有一次在维加斯玩牌，发现同桌有一个女的带了一块祖母绿，看了好几眼才想起看人，赫然是偶像林志玲姐姐！那一瞬间的感觉就有点像。

由于文革的原因玩玉玩古在大陆中断了几十年，现在自称玩玉的人对玉器了解可能不少，对古玩玉器在中国文化的传承上，未必就有足够了解了。呵呵。刘文不讳