颜子不是用词不当的问题，也不是立场问题，而是理智没有到位。

　　颜子和我们都是中华民族的一员，都为中华民族的未来着想，这个根本立场大家是一致的。

　　颜子提出要理智面对自己的仇恨，并询问什么情况下能放弃仇恨？

　　这两点都显示颜子在对日问题上理智还没有到位。为什么这么说呢？

　　1.什么是理智面对？

　　理智应该是指行为及其后果都是经过计算考虑后才进行操作。那么网民大喊大叫大哭大笑很可能也是经过计算后表现出来的样子，是很理智的行为。并不是说只有平静才叫理智。

　　另外，集体意识和个体意识在操作上有较大差别，在观察上不应该一叶障目，不应该只看到个体的情绪发泄而看不到集体的理智行为。

　　中华民族集体而言其实是世界上最理智最文明的民族，颜子的担心其实是不必要的。举个例子，美国911后，很多阿拉伯人在美国遭枪击；而南斯拉夫炸馆事件后，虽然中国人游行抗议，但没有欧美人因此在中国遭袭击。

　　2.什么情况下放弃仇恨？

　　如果对第1个问题颜子还有不服的话，那么就凭颜子能问出第2个问题，就足以证实其理智没有到位。呵呵。

　　中日之间的问题，跟德法或德俄或英法之间不具有可比性，因为地缘政治和民族性都有较大差异。

　　如果非要跟汉蒙满的关系相比拟，那么应该了解：满蒙臣服于汉之后，仇恨自然就消失了。这里的“臣服”可不是请客吃饭低头认错，不是做文章，不是绘画绣花，没有那么雅致，那么从容不迫，文质彬彬，那么温良恭俭让。

　　所以日本变成中国日本省以后，仇恨也会自动消失。

　　至于过程中嘛，不放弃仇恨也是可以合作的。

　　不用担心，就算我们宣称放弃了仇恨，别人也不会相信的；正如最近我们宣称韬光养晦，别人怎么看我们都是在掩耳盗铃。

　　中国和日本的地缘政治关系，和新加坡或马来西亚和日本的地缘政治关系，二者根本没有可比性。李光耀也曾发表过要中国人“理智对待”之类的意见，在这点上他也是理智没有到位。