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注册于:2006-11-07 13:23:56
大类:[人文艺术] → 版面:[春秋史话]
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o嗯,那个“谈起大洪水”是《中国印度见闻录》里的吧 [ 江城孤舟 ] 于:2007-12-23 06:18:29
那个人不是什么使者,按照书中所说,也就是个古莱氏一族的普通人,出于好奇心去谒见的。不过后面那段对话简直太神了,把中国皇帝写得像精通犹太教和伊斯兰教似的,看起来就像是另一个《辛巴达航海记》……
这也算是地理隔阂与民族风俗不同导致的结果,不过文风浮夸与否,倒也因人而异,看《伊本·白图泰游记》中对中国的描写就客观准确了许多。同样中国史书描写阿拉伯也有很荒诞的地方,像杜佑《通典》中对大食的记述有一段很诡异:“其王常遣人乘船,將衣糧入海,經涉八年,未極西岸。於海中見一方石,石上有樹,枝赤葉青,樹上總生小兒,長六七寸,見人不語而皆能笑,動其手腳,頭著樹枝,人摘取,入手即乾黑。其使得一枝還,今在大食王處。”我就死活也想不出来这有何来历。
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O 【原创】古太白“征服喀什”与“遣使中国”考辨 (江城孤舟;字10410 阅2750 花27
O 这是阿拉伯史书的通病吧 (张四维;字667 阅915 花1
。。O 阿拉伯和伊斯兰是两个概念哦 (大秦猛士;字90 阅135
。。O 嗯,那个“谈起大洪水”是《中国印度见闻录》里的吧(江城孤舟;字630 阅775 花1 O
。。。O 江城孤舟这一段: (花怒;字437 阅654 花1
。。。O 西游记里面的人参果树? (夜月空山;字4 阅608 花1
。。。O 《黄金草原》的这一段确实引自艾布·宰德的《游记》 (张四维;字494 阅730 花1
。。。。O 《黄金草原》个人感觉有些地方只能当故事集来看 (江城孤舟;字360 阅704 花1
... 共 》22《跟帖
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原创五律《过江畔有感》 云开烟雨后,日暮大江流。 沧浪东行客,韶华川上舟。 长歌岁虚度,纵酒恨难休。 五月花方盛,双亲已白头。
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