回您的话 [ 老兵帅客 ] 于:2004-02-18 12:55:00
在春秋时期，“霸”通“伯”，所谓“辅佐天子而劝导一方诸侯”的诸侯可称“霸”，和现在的称霸完全是以实力说话的含义并不一致。

故而周文王在武王消灭商纣以前称为西伯，也就是辅佐天子而镇抚西方诸侯的诸侯，周文王这个称号是后来武王成功以后追谥的。

以此就可以很好地解释齐桓、晋文和秦穆何以称霸，因为他们都或多或少辅佐王室（哪怕只是表面，本质上是给自己捞好处），齐桓、晋文都曾经抗击楚国和其它诸夷，而秦穆曾经霸西戎，都可以算是尊王攘夷。

到了楚庄王的时候，尊王的含义已经不多了，因为周室衰微已经是大家都明白的事情了，强国已经懒得再打尊王的旗号；华夷之防也就那么回事了，攘夷也就没必要了。剩下的就是看谁实力最强，是列强中的老大，谁就是霸主，楚庄王能够称霸就在于此。在他后面，吴王阖闾和越王勾践也根据这样的理由而“称霸”。

因此，春秋五霸何以有各种说法也就不奇怪了，因为标准是不一样的。

有一张表可以说明一些问题:

齐桓公死于公元前643年；
宋襄公死于公元前637年；
晋文公死于公元前628年；
秦穆公死于公元前621年；
楚庄王死于公元前591年；
吴王阖闾死于公元前496年；
越王勾践死于公元前465年；

按照这张表，前面四位或多或少都做过尊王攘夷的事情（是否成功另算，例如宋襄公），而后面三位则是彻头彻尾的当时肯出头的列强中的老大，他们与尊王攘夷没有什么关系。

套用香港黑社会片子一句话：“如今的江湖已经不是我们那个时候的江湖了”，这也算是与时俱进吧。