时下有些人谈起毛泽东，常常义愤填膺，怒斥其祸国殃民。在俺看来，此类人物与那些死心塌地，至今对毛泽东依旧顶礼膜拜的人没有什么区别，他们的身上带着沉重的枷锁。而这枷锁的始作俑者并不是毛，而是我们自己从小所受的教育。

我们从小就接受了英雄的教育，即便看电影也是英雄人物挨了几枪以后，还哆哆嗦嗦的从左上衣口袋里拿出银元交党费。当时俺就非常佩服革命英雄，因为当时我就想长大以后挣了钱都交给老妈，从来没想过交给党。后来在一本书中读到有个老将军回忆当年的直罗镇战斗，在战斗中，他的屁股上挨了一颗子弹。当时俺就想，屁股上挨枪子算个啥，神经又少，作为一个革命战士，拍拍屁股，继续战斗。谁知咱们这位老将军回忆道：“当时就直喊‘妈呀’。”这不禁让我对英雄产生了怀疑，觉得自己也具有当英雄的潜质，至少关键时刻，都会想起老妈，而不是什么党啊，祖国什么的。后来又看到了不少东西，讲述了不少革命先烈就义前都狂喊：XXX万岁之类的口号，当时我就很惭愧，觉得自己真的很没出息；同时又为那些革命先烈感到不平，当年屁股上挨个枪子就直喊‘妈呀’的家伙都能当上将军，那么这些革命英雄岂不是要当上更大的将军。当时我还是有一点好奇，就是难道这些先烈都是孤儿还是早就忘了自己的老妈。

在这种英雄史诗般的教育环境下，我们长大成人了，有些人很不幸，成了宣传家。于是我也经常读到某些人物传记什么的，讲述某位古今英雄，出生之日总伴随着某些奇异的自然现象，于是我就想1976年的那个唐山大地震，在唐山应该能震出几个绝代英雄吧？！再过几十年，一定会有那么一帮子臭脚和捧臭脚的会一本正经的告诉你：为了英雄的诞生，唐山地震了。以俺的岁数，俺想我还能赶得上看看唐山地震震出来的旷世英雄。不过“911”那场劫难能造出什么样的英雄，俺恐怕就等不到了，除非是少年得志的那种，就象克林顿总统那样，不过那位又不是什么英雄，因为此人常常忙得连拉裤链的工夫都没有。

还有些人成了雕塑家，这帮人肯定比那些宣传家要聪明，他们发现自己被骗了，开始怒斥万恶的独裁，控诉万恶的老毛。这些人中的很多人当年也是宣传家，也受到了英雄史诗般的教育，所以对毛泽东的千万般指责就有了点“怒其不争”的味道，这不禁让俺觉得雕塑家是不是在内心的深处已经把他看成一个伟人，一个方方面面都是伟大的人？所以当雕塑家们发现上当受骗的时候，就恼羞成怒了呢？美国人对克林顿总统不拉裤链这个习惯的宽容，反而说明了在他们的心目中，这位也就是老百姓，做好本职工作就行了。克林顿要是不涉嫌撒谎，也闹不出那么大的事儿，看来克林顿也有些当宣传家的气质。那么有人会讲，老毛也不是个好的领导人。这点我有保留的同意，只是觉得谈论老毛的时候，不要忘记那些千千万万个雕塑家，这帮人要远远比老毛要可怕，他们可以塑造老毛，也可以塑造老赵、老钱、老孙和老李等等。那么就会有人说是万恶的某某制度造成的。在俺看来，制度是人建立的，但不是人决定的。决定制度的是气数，也就是天时、地利、人和。如果你说某人和某个制度的建立有着因果关系，那么俺就不得不佩服你，因为你实在是一个伟大的雕塑家。如果你一定要把某个古今某个人物想得比老毛强得多得多，我就会怀疑你是在拿老毛做标杆，这说明了老毛也不差。你不仅又让老毛吸引了一下大家的眼球，又同时把那个某个人物也塑造成了“老赵、老钱、老孙和老李”，有的人不服气，又从地底下挖出来一个，把这位离退休多年的老干部再塑造成“老赵、老钱、老孙和老李”，就为了证明一件事：自己是个很好的雕塑家。如果我们用一种平常的眼光来看待这些在位的，离退休的著名人物，把他们看成是个邻家的老头或老太太，也许你的感觉就要好得多了，毕竟没有塑造过什么东西，所以也就不存在对自己的作品有着狂热的爱与憎。

英雄史诗般的教育，就象是附骨之蛆，令我无法摆脱，虽然曾经努力挣扎过，还是时不时地会发病，一会儿宣传家，一会儿是雕塑家。当然也有些清醒的时候，这时就会想起骨头上的那个蛆，心里就很害怕，就想起直罗镇屁股上中枪的那位老将军，不由自主地喊道：“妈呀”。